وقيل : لأن الله استثناها وادّخرها لهذه الأمة فما أعطاها غيرهم ، كما روينا في خبر سعيد ابن جبير عن ابن عبّاس . وقال أبو زيد اللخمي : لأنها تثني أهل الدعارة والشرارة عن الفسق والبطالة من قول العرب ثنيت عنائي ، قال الله : أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ « 1 » . وقيل : لأن أولها ثناء على الله عزّ وجلّ . وقال قوم : إن السبع المثاني هو السبع الطوال ، وهي : سورة البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال ، والتوبة معا . وقال بعضهم : يونس ، وعليه أكثر المفسرين . روى سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عبّاس في قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي ، قال : السبع الطوال . سعيد بن جبير عن ابن عبّاس في قوله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي قال : هو السبع الطوال . وهو قول عمر ، ورواية أبي بشر وجعفر بن المغيرة ومسلم البطين عن سعيد بن جبير ، ورواية ليث وابن أبي نجيح عن مجاهد ، ورواية عبيد بن سليمان عن الضحاك . يدل عليه ما روى أبو أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة ، وأعطاني المبين مكان الإنجيل ، وأعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني ربي بالمفصّل » [ 187 ] « 2 » . وروى الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : أوتي رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم السبع المثاني الطوال ، وأعطي موسى ستا فلما ألقى الألواح رفعت اثنان وبقي أربع . روى عروة عن عائشة أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من أخذ السبع الأول فهو حبر » [ 188 ] « 3 » . قال ابن عبّاس : وإنما سميت السبع الطوال مثاني ؛ لأن الفرائض والحدود والأمثال والخبر والعبر تثبت فيه . طاوس وأبو مالك : القرآن كلّه مثاني ، وهي رواية العوفي عن ابن عبّاس قال : ألم تسمع إلى قول الله تعالى : اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ « 4 » وسمّي القرآن مثاني لأن القصص ثبتت فيه .

--> ( 1 ) سورة هود : 5 . ( 2 ) تفسير القرطبي : 13 / 87 وفيه : وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهنّ نبي قبلي . ( 3 ) مسند أحمد : 6 / 82 . ( 4 ) سورة الزمر : 23 .